-
也就是说，不用右手而仅用左手，当然，平时使用左手的方式也非常方便。念回遮咒与降伏咒等时，用右手拿数珠而不用左手的说法是特殊例外。
与各种事业相配的手指（指念颂时念珠所放置的手指）分别为：息业用食指，...
丹增嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173181365.html
-
任何方式向国外僧团和佛教人士索要财物。信众发心供献彩帐等庄严品，应先征得寺院同意，按需要制作，由寺院统一安置；不得擅自在寺内佛殿前挂红、放炮。 ⒋寺院的殿堂是僧众及信众进行佛事活动的庄严场所，应保持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07340481729.html
-
明镜，像来则现，像去则无，即能达到“无念”、“无住”、“无相”的功夫而明心见性，直了成佛。 六祖在教学上强调的是，讲究悟解的教学。其教学方式和我们现在的社会教育方法不一样，有以下几点的不同：沉默法、...
高慈穗
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492087041.html
-
不得干预国家行政、司法、教育。
宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力支配。
第七条 县级以上人民政府宗教事务部门是宗教事务的行政主管部门，依法管理本...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/ffzt/fjhy/zcjfg2009/07/07180087360.html
-
讲经，在净峰寺完成《行事钞记》和《戒疏记》的点校工作。是年农历十一月，又来惠安，先到科山寺讲经，又到许山头东堡、灵瑞山、后尾、胡乡、谢坝、县城如是堂、花斋堂等处讲经，证受皈依者数十人。民国25年，转岸...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380889755.html
-
社会化来说，无疑是非常成功的。由此可知佛光山普贤寺能够吸引那么多的人来参加，其招募成员和组织管理的办法，有很多成功的地方。以此来对照台湾近年宗教蓬勃发展，显示有一定脉络可寻。
【英文摘要】...
高雅信
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23154990513.html
-
清代对于佛教的政策几乎是完全继承明代。清代帝王虽然对喇嘛教十分推崇，但对汉地佛教也极力崇信。世祖顺治曾召玉琳国师到京说法，并命选僧1500人从人受戒，以表示对汉族地区佛教的扶持。其次，圣祖康熙出巡常住...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022091829.html
-
唇枪舌剑的交锋中筋疲力尽，可他们没有调整的时间，因为本次峰会的重头戏即将在本周开场。从12月17日开始，110位国家领导人将齐聚丹麦，可是他们带来的是突破还是更激烈的交锋，让人难以预测。而就在当地时间12月...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/10240695548.html
-
山建寺，是为黄檗初祖（王志卷六、祠宇志、寺宇）。黄檗寺：在北门外，康熙二十七年左营守备孟大志建，三十一年火，三十二年僧募众重建， 199 四围竹木花果甚多（余志卷十九、杂记、寺庙）。黄檗寺：在大北门外...，遂即山建寺，是为黄檗初祖（谢志卷五、外编、寺观）。黄檗寺：在台湾县北门外，本朝康熙二十七年建，寻毁，三十二重建（一统志、寺观）。黄檗庵：在海会寺南数里，壬申年灾于火，癸酉僧继成募缘重建（通志、杂识、...
刘枝万
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350344688.html
-
4318-a。）
082 《石史》，册6，页4289-b。
083 《龙录》，文362。
084 娑罗现北，即是世尊在娑罗树下，头北向西。累足安卧的“涅 槃”之状。（小野玄妙博士，《佛教...造像记中。例如，景明三年（502 A.D.）的〈北魏韩贞与 吕安辰等七十四人造私窟记〉： 夫至道无名。故显名以丙真。玄家难辩。□文象以明墂。是 以如来□相。以济万类。大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432045893.html